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教育指南 望子成龙，望女成凤——我让孩子读经
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发布时间：2008-01-23 15:34:15
小凳子：赖老师好！从深圳一路飞到长沙辛苦了，同时也感谢您能抽出时间来接受我们的采访。
对于读经教育的宣传，在国内您已经是知名人士了，能够聊聊您是如何接触到读经教育对孩子早期教育一定是正确的方法呢？
赖国全老师（以下简称赖老师）：我是有一次听了台中师大王财贵教授的演讲，突受启发，学得读经才是正确的选择。曾经也走过许多的弯路，见到卖的火的教育书籍就买来学习，依葫芦画瓢，结果什么也没学成。
王老师说过：读经首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态。我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻，你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的养他，这个孩子就是自然会长高，但是患了天生侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法造侏儒。怎么造？去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好照顾他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚步的女人就很痛苦了，现在全身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天叫啊叫，因为他要长大不让他长大，唉唉叫，不管他哀叫了十几年，再把罐子打开就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。 我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们养他的人是可恨可恶。我讲这个做什么呢，就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文化层次的成长，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏儒症，比如他生长在原始丛林民族，在一个非常偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟野人差不多，跟动物差不多，他心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。 但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？近一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症，现在的中国人已经忘了中国文化了，中国人连中国书都不能读了！什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不可能了解深度的中国文化。 一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他眼光短浅，心胸狭隘。
所以现在的学的西方，不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱花那种悲剧精神都没学到，我们学到日本的卡通，日本的漫画。为什么别人有好东西你学不到呢，你丧失了自己的文化的信仰 ，一个丧失中国文化的中国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不可能有贡献。所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种是对其他民族的罪过。
小凳子：您的女儿佳佳是在什么时候开始读经的呢？
赖老师：佳佳五岁半的时候开始按我们的方法学习古文，半年后学完了《大学》、《老子》、《中庸》、《千字文》和部分的《论语》、《笠翁对韵》等经典古文，学过的内容大部分都能背诵，并能全部进行流利朗读，认识的不重复汉字至少在3000以上。佳佳开始的时候各方面的表现并不是特别突出的，在实施我们的教育法三个月后，当时的幼儿园老师反映，佳佳各方面的表现开始有了明显的进步，比如参加幼儿园的活动开始变得积极主动了，性格变得更开朗了，特别是自信心，有了明显的增强。这些进步，证明了我们的教育方法是有效的，我们为孩子所做的努力是正确的。佳佳上小学后，我们并没有给老师介绍佳佳的情况，半年后，班主任老师自己发现了佳佳的特点，这些特点包括学习积极主动，为人热情大方，充满自信，当然，还有认识的汉字特别多。下半年，通过班级的民主选举，佳佳当选为班长，并担任英语课代表，英语和语文早读领读员等等。
背诵古文肯定不是我们培养孩子的目标，我们培养孩子，是尽父母应尽的责任，通过我们的培养，使孩子能真正快乐健康地成长，这才是我们培养孩子的最终目标。
小凳子：在读经教育方面您是抱着怎样的一种教育思想在其中呢？
赖老师：主要讲三个方面的问题：第一，每个人家里都有一个小天才；第二，要用最好的精神营养来培养我们的小天才。
首先，每个家庭都有一个小天才。当然，有的家庭的小天才已经长大成人了，有的家庭还没有但不久就会有个小天才。我们这里说的“小天才”指的是身体健康、心智正常的孩子，身体有某些轻微先天缺陷，但心智发育正常的孩子也是小天才中的一员。
我们来看一个人，我们的基本特征，都是有头、有脸，有手、有脚，可能你的眼睛大些，我的眼睛小些，你的脸圆些，我的脸方些。但大同小异，肯定不能说你的脸圆就一定比我的脸方要好，也不能说你的鼻子大就一定比别人强，大家说是不是？
这是从有形的方面，是我们所能看到的，在一些无形的方面，人的智力方面，有的人数学比较有天赋，有的人绘画比较感兴趣，这些方面，区别会不会很大呢？我们的答案是，这些方面其实也是大同小异的，差别是有的，但不是决定的因素。
那么决定一个人能不能成才，能不能成为真正意义上的“人才”，决定的因素是什么呢？请大家思考一下这个问题，是什么因素最终决定一个人能不能成为真正的人才？
对，是教育。
一个人的成长环境不同，接受教育的程度不同，以及教育的方法不同，决定了他从儿童向成人的成长过程的不同，因此形成“人的产品”的千差万别。一般来说，能顺应儿童的“天才”特点，用“天才”成长需要的营养来培养“天才”，用适应“天才”成长需要的教育方法来教育“天才”的，相对而言，这个儿童就比较有可能一直保有其“天才”的特性，最终成为一个事业成功并对社会有益的人才。
其次，用最好的精神营养来培养我们的小天才。
用什么东西来教育我们的孩子才是最好的精神营养呢？我们从交朋友的角度来说明这个问题。我们经常把书比喻成良友，其实象人一样，并不是所有的书都是良友，其中有好书，也有不好的书。如果把书比喻成朋友，那么什么书才是最好的朋友呢？答案很简单，最好的书，就是经典。经典是经过时间的洗礼，被历史证明了的好书，读经典著作，与经典这样的好朋友相交相识，毫无疑问，对孩子的一生都是极有好处的。
我们也知道，一个人必须上大学，去学习科学知识，比如数学公式，物理定律等等，这些公式和定律，是前人为我们留下来的科学经典，是科学方面的经典。很难想象，现代人如果不学习这些科学经典，怎么能在科学上有所作为？我们现在主张让孩子学习的经典，是人文领域里的经典，是做人做事的公式和定律，同样，如果不学习这些人文领域里的经典，一个人想在人文世界里有所作为，成为栋梁之材，又谈何容易？
人类文明经过几千年的发展，前人为我们留下了非常多的经典，如何有选择性地学习是一个重要的话题。幸运的是，这方面经过一些有识之士的努力，已经有了比较明确的取舍。我们主张让孩子学习的经典，主要包括《启蒙经典》、《古文经典》等等，《启蒙经典》主要有三字经、百家姓、千字文、弟子规等；《古文经典》主要有论语、老子、大学、中庸等，如果把《古文经典》比喻成充满智慧、阅历丰富，德高望重的老人，那么《启蒙经典》无疑是聪明活泼、品德纯厚的少年儿童，我们可以拜老人为师，但要了解老人的思想，需要年龄和阅历，而少年儿童因为年龄相仿，更容易为孩子所接受。因此，我们主张学习经典，要从《启蒙经典》开始，利用《启蒙经典》来教育孩子，可以收到童蒙养正的良好作用，这是《古文经典》比较难达到的，但我们并不是不学习《古文经典》，只不过时间稍后，等学过《启蒙经典》再学也不迟。
从孩子的理解能力上考虑，《古文经典》比较深奥，需要一定的人生阅历才能谈得上理解，对孩子的正面指导作用还不是很及时，而《启蒙经典》就容易理解得多，象三字经，弟子规等，就象一群品性纯良、聪明活泼的小朋友，让孩子跟这样的经典交朋友，将会收到立竿见影的良好作用。
比如，《三字经》上说，子不学，非所宜，幼不学，老何为，《三字经》上又说，为人子，方少时，亲师友，习礼仪，孩子们经常诵习这些内容，久而久之，孩子就会知道学习的重要，就会知道孝敬父母，尊重师长的重要。还有《弟子规》，上面全是童蒙养正的话，而且三字一句，琅琅上口，孩子学习这些经典，潜移默化的作用，比父母唠唠叨叨的作用不知要好多少倍。
根据我们的实践经验，三岁以下的孩子，对《古文经典》中的长句子是比较难适应的，但对《启蒙经典》中三字一句，或四字一句，又有韵脚的句子，则比较易于接受。先学《启蒙经典》，培养良好的品质和学习习惯，对于今后开展的其他经典的学习，乃至于孩子今后终生的学习，都是很有好处的。
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